[ Оглавление ] "Могилу моего деда Владимира Смердова в прошлом году я не сразу нашел. Тополя, служившие главным ориентиром на кладбище, срублены. Надгробная доска из цветмета и рамка с фотографией сорваны с памятника. Огонь, которым уничтожен сухостой, завершил полное обезличивание могилы. Мой дед не погиб на войне, но был в концлагерях Бухенвальд и Заксенхаузен. А на родине исчез. Имея живых родственников, пропал на рубцовском кладбище. И оно, старое и давно закрытое, превращается в братскую могилу без имен и фамилий захороненных там людей.
Да в здравом ли уме совершают это те, кто решается на вандализм?! Говорят, по состоянию туалетов судят о культуре общества. А по состоянию кладбищенских дворов, где живые грабят мертвецов, осуждают общество".
ОТ РЕДАКЦИИ. Это письмо в редакцию написал рубцовчанин Борис Павлов. Оно было не первое и, думается, не последнее. То, что творится на старом кладбище, волнует граждан, чьи родственники покоятся там. Прокомментировать его наш корреспондент Галина БЕЛЯЕВА попросила специалистов разного профиля.
Иосиф МАРТЕЛЬ,
начальник территориального отдела милиции "Западный":
- Обращений граждан в УВД по разорению старого кладбища в прошлом году не было. А вот грабителей задерживать приходилось. Изымали у них таблички из цветного металла. Просьба есть такая: если граждане заметят нечто подобное, обращайтесь к нам.
Василий ГОРДИЕНКО,
начальник ритуальной службы МП "Коммунальное хозяйство":
- Старое кладбище законсервировано в 1983 году на 25 лет. В 2008 году его можно будет сносить. Сейчас за ним никто не присматривает, особо предприимчивые люди обрезали электропровода, срубили часть деревьев, разорили памятники на могилах. Согласно принятым нормам, на этом месте можно будет заниматься строительством жилого района. Однако в городе такое строительство практически не ведется и, думается, старое кладбище простоит еще немало лет.
Клим СЕВАСТЬЯНОВ,
краевед:
- На территории города было несколько захоронений. Более чем за сто лет существования поселения четыре раза определяли их места. Самый большой погост располагался между сегодняшними улицами Калинина и Дзержинского, от проспекта Ленина до берега реки Алей. Это был погост Оловянишенской церкви. Теперь здесь густонаселенный район, культурный и спортивный центры. Было захоронение людей, погибших в гражданскую войну. Ныне это район Центрального рынка и магазина "Дом книги". Там одно время стояла стела, пока захоронение не перенесли на новое место. На территории базы "Рыбсбыта" ближе к Алею располагалось так называемое японское кладбище, где были похоронены пленные японцы, привезенные в Рубцовск на тяжелые работы после поражения их страны в Отечественной войне. В 1922 году случилась эпидемия холеры и для умерших определили место подальше от жилья. Сейчас это территория между парком мелькомбината (ныне ОАО "Мельник") и нефтебазой.
Елена БЫЧКОВА,
преподаватель воскресной школы Михайло-Архангельской церкви:
- Русские христиане всегда были славны защищенностью праха предков. О людях, отошедших в мир иной, не принято говорить "умер", нет такого понятия в учении Христа, обычно говорят "усоп", "уснул до времени". До какого времени? До того, когда Всевышний начнет воскрешать прах усопших. А если могила осквернена? Снять освященный церковью крест... Значит, стереть из памяти людей имя усопшего. Понятие креста свято, где бы он ни находился - на груди, на могиле, на куполе храма. Глумиться над святым крестом - не прощенный грех. Также грех совершать поминовение на могиле, особенно распивать водку. Это - отголоски языческой тризны. Поэтому на кладбище не принято устанавливать столы, разбрасывать и оставлять пищу. Поминовение совершается в храме, положив пожертвование на панихидный стол.
Вы узнали взгляды различных людей на поднятую проблему. Отважусь, читатели, спросить и вас: отчего люди несчастливы? Ведь те, кто сдает в лом таблички и выдирает деревянные кресты из могил для растопки печки, не могут быть счастливы. Подумайте сами, почему.
[ Оглавление ]